martes, 27 de enero de 2009

Arqueología en la Península Ibérica II: San Cibrán de Las (Punxín, Ourense)

Aprovechando que tengo que presentar en la universidad un trabajo sobre este yacimiento, lo traigo al blog para comentarlo...
El yacimiento de San Cibrán de Las se situa en Punxín (Ourense), no lejos de la capital de la provincia. Es un castro fundado en torno al siglo I a.C., en un momento en que la presencia romana en esta zona era ya como poco notable. Esto ha condicionado mucho la vida de este castro, muy parecido por sus características a los de Santa Tegra (A Guarda, Pontevedra) o Sanfins (Portugal).
Este castro tiene forma ovalada, presenta dos recintos concentricos, y mide en su eje mayor 420 metros y 294 metros en su eje menor Contendría en total unos 95.000 metros cuadrados (8.750 m2 para el recinto central y 87.150 m2 para el anillo más exterior).



El recinto más interior (o acropolis) fue de las primeras áreas excavadas, pero siempre se han centrado los trabajos en torno a las murallas interiores, de modo que poco se sabe de su funcionalidad. Los edificios descubiertos en este recinto son de formas muy variadas aunque algunos presentaban restos de enlosado, mampostería y decoración figurada.
Sobre el recinto exterior, los trabajos también se han centrado más en las zonas de muralla, excavadas en su totalidad. Es irónico, puesto que este no debió ser un pueblo que en ningún momento de su existencia se viera sometido a problemas de seguridad, como atestigua la casi total ausencia de armas. Por lo contrario se notó la existencia de una profusa actividad comercial y artesanal, atestiguada en el hallazgo de cerámicas tanto locales como procedentes de otras zonas, y además algunas con claras influencias romanas. Algunos estudiosos han llegado a teorizar que el castro podría ser un destacado centro comercial sobre todo por su posición intermedia entre las ciudades de Braga y Lugo, importantes centros políticos y económicos en época romana.



Aquí veis una cerámica ricamente decorada hallada en San Cibrán y perteneciente a un periodo de ocupación romana. La presencia romana en el castro no está bien demostrada, es posible que hubiera una continuidad ocupacional desde época prerromana y que por ello también se continuaran las formas de vida y producción prerromanas. La presencia de romanos deberia ser rastreada más en la importancia comercial del castro y en los escasos restos q dejaron. Es posible que estas gentes no se romanizaran en profundidad.
Sobre la vida funeraria nada se puede decir, puesto que aun no se ha hallado necropolis alguna. No obstante, es complicado hallar tumbas en ambitos castreños en Galicia, puesto que estas gentes no practicarían ritos de inhumación, siendo desconocidos los ritos que hacían en su lugar, aunque parece claro que incluirían la cremación en algún momento.
En cuanto a la vida religiosa, solo se han podido extraer datos a partir de fuentes epigráficas, aunque estas hacían alusión a divinidades indígenas, lo que sigue siendo relevante, una vez más lo romano brilla por su ausencia
Os dejo ahora otras fotos del castro:


Puerta del recinto interior


El castro visto con Google Earth

Este castro debió ser abandonado, según diversas fuentes, a finales del siglo II d.C., aunque hay presencia humana atestiguada al menos temporal aun en el siglo IV, casi con los suevos a las puertas de Galicia. Personalmente, creo que este castro debió de tener ocupación humana casi permanente hasta el siglo V o VI, ya que se está comprobando que la caida de la administración romana en la Península no significó cambios radicales en las formas de habitat. Pero no tengo fundamentos arqueológicos para mantener mi teoría, de modo que por ahora me acogeré a las tesis "oficiales"...

Actualmente San Cibrán de Las está siendo objeto de un proceso de puesta en valor que hará que en este año 2009 sea convertido en el Centro de Interpretación de la Cultura Castrexa. Se ha escogido su emplazamiento por su buen estado de conservación y por que es un castro paradigmático de los emplazamientos de este tipo en la cultura Castrexa. Proyectos semejantes se llevan a cabo en Campo Lameiro (Pontevedra) y Agro de Ouzande (A Coruña).

Falgarth
lunes, 26 de enero de 2009

Relanzando el blog

Como veis, finalmente he podido "exportar" las entradas una a una de mi anterior blog, pero ha sido un perfecto coñazo, ya que he tenido que copiar los textos y volver a subir las fotos, ahora a los servidores de esta plataforma... Pero me doy por satisfecho, la verdad es que me gusta bastante más esta plataforma, y desde aquí seguiré ofreciendo todo lo que el mundo pagano nos puede dar de si a todo el que quiera leerme. De lo que no se me ocurre forma alguna es exportar los comentarios, me temo que esos se van a perder sin remedio, snif...
Por cierto, me he planteado seriamente lo de los idiomas... Es posible que alguna entrada la publique proximamente en inglés, más que nada por ampliar la base de lectores. A ver que tal me sale...
Nos seguimos "viendo" por aquí.

Falgarth

Los pueblos de kurganes

En el siguiente post me propongo acercaros muy por encima la realidad cultural y arqueológica de una de las culturas europeas más desconocidas de la prehistoria: los pueblos de kurganes. Por supuesto, muchos de vosotros habreís oido este nombre en los títulos de algunos grupos de pagan metal ucranianos o rusos… pues es que algo tienen que ver…

Los que hoy llamaríamos pueblos de kurganes no son más que una compleja amalgama de pueblos de origenes indoeuropeos o arios (aun no está claro y de hecho hay un fortisimo debate en torno a ello) que debieron llegar a las estepas ucranianas y al sureste de Europa en oleadas entre 3.200 a.C y 1.500 a.C., esto es, a lo largo de todo el periodo calcolítico o edad del Cobre. La primera cultura arqueológica que podría relacionarse remotamente con estas gentes es la llamada cultura de Cucuteni-Tripolje, que se situó por los actuales territorios de Rumania, Ucrania y Moldavia. Son casi contemporaneos de la rica cultura formada en los Balcanes apenas 300 años antes, la cultura de Varna, en Bulgaria, que sería la primera que trabajó el metal en Europa, en concreto el cobre. Sin embargo la cultura de Cucuteni-Tripolje presentó un grado mayor de nomadismo, pese a lo que han aparecido pueblos de más de 1.500 casas, como en Tal’noe (Ucrania). Sus cerámicas, ritos funerarios y trabajos metalurgicos son muy semejantes a los de la cultura de Varna.


Durante el periodo Calcolítico medio (2.500-1.900 a.C.) surgirán las dos culturas que más propiamente se pueden identificar con los kurganes: el grupo Usatovo-Gorodosk-Foltesti y la cultura de Jamma.

El Grupo Usatovo-Gorodosk-Foltesti (2.800-2.000 a.C.) es en realidad un mosaico de focos humanos y culturales que ocuparon los espacios de la cultura de Cucuteni-Tripolje, mezcalda ahora con elementos poblacionales espeficicamente kurganes. Estos kurganes aportaron a los anteriores habitantes de estas tierras sus caracteristicos enterramientos en túmulo, la presencia de hachas de combate y objetos de metal como ofrendas funerarias y el aporte del caballo, simepre importantisimo. El foco de Usatovo estaría situado en el sur de Ucrania; el de Gorodosk, semejante al anterior, en el norte de Ucrania y zona sur de Bielorrusia y el foco de Foltesti se asentaría en la actual Moldavia y estaría muy influenciado por la cultura de Ánforas Globulares, que se extendía desde Dinamarca por toda Alemania oriental, Chequia, Hungria y Rumania siguiendo el valle del Danubio.

Mucho mas potente que estos grupos sería la cultura de Jamma o Yamma (2.500-1.900 a.C.), plenamente kurgan. Se extendió en las llanuras rusas que circundan los ríos Dnieper y Volga. Sus poblados son muy estables, adoptando plantas rectangulares y zócalos en piedra. Estos pueblos introdujeron en Europa plenamente el caballo y el carro. De hecho, algún arqueólogo ha aventurado que el caballo era su base como pueblo al tener también connotaciones religiosas, económicas, sociales y militares. Es posible que fuera intercambiado por cobre hungaro y balcánico, con el que harían sus obras metalúrgicas.

Pero lo que más destacó de este pueblo es su enterramiento: los enterramientos bajo túmulo o kurganes. Un kurgan es de planta circular, y es un montículo que cubre una cámara subterranea donde eran inhumados los cuerpos de varias personas, posiblemente muchos de ellos de clases importantes como atestiguan las ofrendas halladas en el interior de estos túmulos.

Todos los focos culturales anteriores se verían concentradas en la gran Cultura de Cerámica de Cuerdas (2.100-1.500 a.C.), un foco cultural que abarcaría desde el valle del Rhin en Alemania occidental, Dinamarca, sur de Suecia, Polonia, países bálticos, Bielorrusia, valle del Danubio y llanuras ucranianas. En 1956, la arqueóloga húngara Marija Gimbutas trató de ver en esta cultura la prueba de que los indoeuropeos en efecto habían invadido desde el este Europa, introduciendo el lenguaje indoeuropeo, el caballo y carro y los primeros trabajos en bronce en el continente, pero las tesis de esta arqueóloga son hoy indemostrables y están desfasadas. Por lo contrario, la aparente homogeneidad de esta cultura se vió dividida en una infinidad de pequeños grupos regionales con variaciones en sus formas cerámicas, estructuras de poblados o trabajos metalúrgicos. Si presentan algunos rasgos comunes, como es el enterramiento bajo túmulo o kurgan, extendido por casi todo el área de influencia, con numerosos ajuares de vasos cordados y hachas de combate. La economía de los pueblos fue muy variada pero debió de predominar la ganadería (salvo en Hungría y el sur de Suecia) y en menor medida la pesca (en Lituania y Dinamarca) y la caza.

Aquí vemos una extensión aproximada de las culturas de las que hemos hablado en este texto: en amarillo la cultura de Yamna, y en rojo la cultura de Cerámica de Cuerdas, aunque un poco amplificada por el norte , el oeste y el este…

A partir del 1.500 a.C. entramos en un nuevo periodo prehistórico, la Edad del Bronce, periodo que ya estaba en pleno desarrollo en zonas como Grecia, la península Ibérica y Turquía. Según Renfrew (1990) durante esta Edad del Bronce, parte de los pueblos de esta cultura de Cerámica de Cuerdas sufrirían un proceso de cambio que daría lugar a la cultura de Hallstatt, o sea, a los celtas… pero esto es un tabú desde el punto de vista científico y no entraremos en ello… por ahora.

Algunos libros y textos que podeís consultar si estáís interesados en el tema:

- DELÍBES DE CASTRO, Germán y FERNANDEZ MIRANDA, Manuel: “Los orígenes de la civilización. El calcolítico en el Viejo Mundo”: pags. 111-133. Ed. Sintesis. Madrid, 1993.

- RENFREW, Colin: “Arqueología y lenguaje”. Ed. Crítica. Barcelona, 1990.

Falgarth

Novedades 2008 (VI)

Hola a todos de nuevo. Cerramos el capitulo de novedades de 2008 con las ultimas reseñas del año ya pasado…

FOLKSTONE: “Folkstone” (Fuel)

Va a sonar a topicazo, pero hace una burrada que un debut no me encantaba tantismo. Folk Stone es una banda italiana que edita su disco debut, un album de una solidez tal que si nadie se lo impide van a llegar a ser alguien en el mundo del folk metal comparables a los mismisimos Skyclad. El album se llama igual que ellos, “Folk Stone”, y contiene un total de doce canciones, una de ellas una versión de Schelmish, aunque también contiene un par de instrumentales muy dignas, una de ellas una melodia popular bajomedieval.

Folk Stone se destacan por apostar por un purisimo folk metal. Y digo purisimo porque por encima de la indudable base metalera que tienen destacan el sonido de los instrumentos tradicionales, como por ejemplo la flauta y sobre todo la gaita, que yo diria que es la protagonista del disco. También hay que quedarse con las voces, que no llegan a ser guturales, y en general con todos, por que sin grandes alardes virtuosos logran una musica muy atractiva y efectiva y que encima no suena mal… Y esa es otra, que la producción del disco es muy buena, casi sobresaliente… Alejada del acostumbrado sonido cacharrero de los debutantes, Folk Stone han logrado un sonido en el que todos los instrumentos se empastan muy bien, sin estridencias ni sonidos mas altos que otros. Muy buen debut en eso también.

Una cosa curiosa del sonido de esta banda es que se aproxima mucho al oi! que muchas bandas derechosas llevan a cabo. Le puse el grupo a un colega de universidad miembro del Frente Atletico (todo queda dicho, ¿no?) y lo flipo en colores… Para que este grupo le guste hasta a esos cabeza huecas, es que algo tendra… Y por acabar… impresionante debut; con ellos me considero desquitado de lo de Eluveitie y Kampfar…

GWYDION: “Ynys Mön” (Trollzorn)

Desde nuestra vecina y en muchos aspectos hermana Portugal llega esta banda que poco a poco comienza a hacerse un huequecillo en el mundo del pagan metal. Este “Ynys Món” es el album debut de estos Gwydion, en la que encontraremos 40 escasos minutos de pagan metal muy fuertemente influido por el black metal más ortodoxo e incluso por toquecillos de death metal. El grupo es de los más melódicos que hay, con reflejan esas guitarras tan suavecitas, baterias no excesivamente rapidas y teclados muy destacados. Las melodías suelen tener ese saborcillo pagano con toques folk y teclados que imitan al acordeón o el violín… Sobre la temática que no me pregunte nadie, aunque tengo entendido que tanto Gwydion como Ynys Mön son nombres asociados a la mitologia celtica inglesa, una pista mas que digna de por donde van los tiros.

La producción de este album debut también es de las más destacables y dignas, tal vez patina algo en la bateria, que a veces queda muy ruidosa y otras veces demasiado floja, y también falla en las voces, pero al menos no suena a grabación casera, que ya es de agradecer. El disco, pese a su brevedad, se hace algo anodino al final, como pasa a muchos de estos grupos: estan demasiado ceñidos a un tipo de música, pero como se suele decir: es un debut y se les puede pasar por alto.

Como siempre os digo, es mejor que comprobeis por vosotros mismos si os gustan o no… Por cierto, Gwydion tenia confirmada su asistencia al Heathen Pride Fest… temo que los aficionados españoles tendremos que seguir privados del buen quehacer del grupo en directo…

Y con esto doy por finalizado esta tanda de novedades de 2008, algunos ya no tan novedades, jajaja… Bueno, este 2009 nos viene cargadito. A los recientes lanzamientos de Absu y Vreid (que en cuanto pueda los pondre por aquí) están pendientes los de muchisimas bandas: Manegarm, Wyrd, Finsterforst, Black Messiah, Fjoergyn, Eluveitie, Nomans Land, Arkona y Varg… y de alguno mas que aun no ha confirmado nada…

Nada mas, seguimos este 2009

Falgarth

De paganos, posers, moditas y otras mariconerias

No me considero yo especialmente radical en lo que a música se refiere. No soy ningún friki que se larga a hacer profundas reflexiones en la sierra de Madrid, mientras en los cascos me disparo a los oidos toda la música ambiental de Burzum. Sin embargo, hasta a mi se me han hinchado las narices al ver como los cuatro pirados que antaño escuchabamos viking o pagan metal se han vuelto legión… y cada nuevo aficionado que parece salir de la más proxima de las cloacas es más pagano, más true y más underground que el último gilipollas que se cree la reencarnación de Wotan porque se ha bajado la discografía completa de Graveland del Emule.

No me dejo caer casi nada últimamente por los bajos de Argüelles, hasta hace muy poco epicentro de la movida metalera en Madrid, pero no hace demasiado tiempo me decidi a romper mi vaguería y me pasé un ratillo por ahí. Pero aunque mis colegas me habían avisado que mi alma de veterano seguidor del metal extremo se iba a ver revuelta con lo que iba a ver allí, la realidad superó mis más negras expectativas. De golpe y porrazo, lo que habían sido hordas de niñas y niños recien saliditos del concierto de Mago de Oz se habían vuelto míticos guerreros y valkirias, con un grotesco despligue de martillos Mjolnir en sus cuellos, chupas de cuero y camisetas del grupo con más pinta de underground que lograron pillar…

Pero no es solo en los bajos de Argüelles. Solo hay que caminar por la calle para ver como los escasos heavis que se veían por la calle, que llevaban camisetas de Manowar, Rhapsody o (siendo muy generosos) Children Of Bodom llevan ahora camisetas de Burzum, Marduk… he llegado a ver no hace ni una semana un niñato con una camiseta de Nokturnal Mortum, ignorante de que se podía llevar más ostias que una misa en una catedral (y de buen grado se las habría soltado yo).

¿Que coño ha pasado? Recuerdo un día en que yo hablaba de Moonsorrow con los colegas en los bajos y alguno se creía que me había inventado el grupo (esto mis colegas, insisto)… y ahora niños que el día anterior lo flipaban en colores con el más simple riff de Rhapsody me miran con desprecio porque voy a los bajos con mi pequeño martillo de Thor colgado del cuello pero sin cuero ni alguno de los veintiseis adornitos que “tienen” que llevar ellos para demostrar su paganismo y que son unos trues underground…

No trato de buscar razones por las que un cerro de gente ha pasado a oir casi de la noche a la mañana viking, pagan o folk metal, descargandose toneladas y toneladas de música que ni siquiera van a oir pero que servirán para decir, no sin razón, que tienen las discografías completas de Finntroll o de yo que sé quien. A continuación, se aprenden seis chuminadas de mitología y cultura vikinga, se atiborran sus antiguas ropitas chirrigóticas con martillos de Mjolnir, runas y otras movidas superpaganas y se van a los bajos, se topan con uno, como ocurrió con un colega que merece toda mi confianza, que si bien no es tan veterano como yo oyendo viking o pagan metal, al menos si que se ha acercado con honradez y sencillez al género. La cosa es que me cuenta este colega que un día se le acerca una piba conocida por ser una gótica de las de que se hacían dedos pensando en Marylin Manson embutida hasta arriba en movidas paganas y lo primero que se le ocurre es aleccionar a mi colega sobre cual es el orden correcto de las runas que aparecían en un martillo Mjolnir de madera que mi colega se había hecho de forma casera… la pobrecilla imbecil no se le ocurrió pensar que ponía “futhark”, esto es, las primeras siete runas del alfabeto rúnico germánico.

¿Por que el estilo de música, y el subgenero de metal más marginado, complicado y por tanto el que se mantenía más puro es seguido por una inexplicable horda de pijos disfrazados? Tal vez el heavy metal ya no era suficiente para ellos. Estas hordas de pijos necesitan, para formarse su inexistente personalidad, exhibir una estética agresiva que les dote de ser y de personalidad ante la sociedad… y el metal extremo estaba ahí, con una de las estéticas, culturas y temáticas más en colisión con la sociedad. Y así era, que los pocos seguidores que tenía este género en España nos manteniamos contentos, porque nadie nos molestaba, nadie lo contaminaba… y ahora vemos como este género es pervertido solo para que unos cuantos niñatos vayan pavoneandose por la calle y para fardar más delante de sus amiguitas. En resumen, para follar más.

¿Pero en serio se creen que el pagan metal o el viking metal son géneros que sirven para que unos pijitos hagan con el lo que les plazca? Lejos de apropiarse de un estilo musical y de una cultura con una fortisima personalidad (de la que carecen ellos) pervierten por completo su significado… y los pocos elementos que mantienen son auténticamente peligrosos y pueden terminar criminalizando a todos los seguidores. Hablo especificamente del nacionalsocialismo, que todos sabeís está implicita o explícitamente contenido en cierta cantidad de bandas y discos de pagan metal y black metal. Me he encontrado con auténticos contrasentidos, como chicos argentinos morenos que se autoproclaman “arios” y que consideraban a los sudamericanos una “raza inferior”. El colmo de los despropósitos.

No me faltan por aquí, como no podía ser de otra forma, los góticos. Desde hace un tiempo, muchos góticos se han convertido en furibundos blackers repletos de ideas peligrosas a no más poder, como apasionados seguidores de Burzum resuletos a reconstituir la “Black Metal Mafia” en España,o soltando discursitos antisemitas o arianistas con la misma facilidad con la que uno se toma un café. Aunque puedo admintir que el góthic metal y el black metal pueden llegar a tocarse, insisto en que se han empeñado en que haya una auténtica asimilación de un género por parte del otro, mediante la reducción del black metal, y con él, el pagan, viking y folk metal, a otra modita meramente estética. Y así con todo. Al principio molaba ser bakala, luego rapero, luego malotillo a lo Avril Lavigne, luego un heavy a lo Mago de Oz o un gotiquillo super siniestro. Ahora la moda es ser un pagano adorador de Wotan erudito de las runas germánicas y firme defensor de lo ario… todo esto ignorando el significado cultural e incluso político de esas afirmaciones, mucho más grandes, por supuesto, que su cerebro.

¿Y que haces tu mientras? ¿Vas a convencer a decenas de niñatos de que dejen de jugar con fuego? ¿Esperas a que se les pase el pavo que llevan? ¿Dejas de oir pagan o viking metal para no ser identificado con ellos? Pues a seguir con lo tuyo, conformate con que al menos te has acercado con sinceridad y honradez a este tipo de música y has logrado entender su auténtica esencia… aunque no vayas nunca con martillos de Mjolnir, runas o chupa de cuero.

Y a todos los niñatos que por casualidad tropiecen con este blog… si os sentís aludidos, preguntaros porque. Y si sueno reaccionario o demasiado true, mi respuesta es la misma: que os jodan. Yo se de sobra si lo que digo es reaccionario o si soy un puto true, lo que penseís vosotros me la pela… de hecho, si os molestaraís en leer un poco el blog, os dareís cuenta que tras seis años oyendo bazofia de este tipo aun estoy aprendiendo y descubriendo grupos.

Falgarth

Compilación Pagan Dreams III - From The Balkan Lands

Hola a todos de nuevo. Ya hemos entrado en el nuevo año, y con ese motivo, aunque la verdad es que motivos me sobran, las compilaciones mensuales que cuelgo aquí pasarán a ser monográficas en cada ocasión. Para abrir boca, en esta ocasión, he escogido reunir a algunas bandas provenientes de los Balcanes. No son ni las más conocidas ni a lo mejor son las mejores. pero son las que he ido encontrando mientras buscaba cosas nuevas… hay otras que han quedado descartadas, os lo aseguro.

El tracklist de esta compilación es el siguiente:

  1. AARMAROTH NATHRATH (Rum): Manifiesta (5:16)
  2. ABLEPSIA (Bul): Ablespsia Nocturna (5:04)
  3. ARKONIAN (Mac): Letot na karpatskiot Orel (5:51)
  4. FROZEN TEARS (Bul): A Veil Of Black Silk (7:25)
  5. INSPELL (Bul): The Field Of The Burned (4:31)
  6. KAGAN (Ser): Slavic Heathen Storm (4:30)
  7. KOROZY (Bul): Tsar Samuil’s Endless Night (6:29)
  8. KRV (Bih): Zemjlo Ukleta (5:33)
  9. NEGURA BUNGET (Rum): Tesarul de Lumini (12:48)
  10. SLAVOGORJE (Cro): Shrine Of Svantevith (9:25)
  11. STRIBOG (Cro): Called By Voices (4:37)
  12. SWEET SORROW (Esl): Einherjer (5:23)
  13. THE STONE (Ser): Pomor (Tihe Pesme Hora Mirvith) (6:15)
  14. WOLFORDER (Cro): IV (4:51)

En el archivo RAR hallareís desde este més un documento PDF con más información sobre cada una de las canciones de la compilación. Y ya estoy trabajando sobre lo de hacer portadas, pronto vereís la conclusión…

Aquí teneis el link:

Download > Mediafire

Falgarth

Arqueología de la Península Ibérica I: Los Millares (Almería)

Con este tema quiero iniciar una serie de pequeñas entradas sobre lo que son los mejores y más bonitos yacimientos arqueológicos de la Península Ibérica, pero siempre sin perder de vista que resultan interesantes para todos aquellos que quieren profundizar en el mundo pagano europeo.

Para abrir esta serie me he ido a un yacimiento relativamente desconocido pese a su gran tamaño y espectacularidad. Se trata del yacimiento de Los Millares (Antás, Almería) que da nombre a la “cultura de Los Millares”, la más avanzada de las culturas penínsulares del Calcolítico, y por tanto, la primera cultura que hizo de los instrumentos de metal en la Península.

Parece que el origen de esta cultura se remontaría al 3000 a.C. (fecha en la que según Renfrew [1990] harían los indoeuropeos su entrada en Europa), aunque el yacimiento que nos ocupa podría ser un poquito posterior. Hoy solo se tiene excavado el 25% de la superficie total del yacimiento, que para la época era inmenso. El pueblo se localiza en un espolón montañoso a cuyos lados pasan el río Andarax y la rambla de Huechar. Estaba muy bien defendido de forma natural por unas paredes casi verticales, mientras que el lado de la ladera fue defendido hasta por tres sucesivas lineas de murallas, que se fueron construyendo a medida que el pueblo fue creciendo.

En esta reconstrucción os podeis hacer una idea de como era el entorno geográfico de este poblado. Observese que el anillo más alto está separado de los otros, esto se debió a que estas culturas pudieron desarrollar los primeros modelos de sociedades regladas, en las que aparecería una jefatura que organizara la comunidad. Esto ya estaba muy desarrollado en zonas como Egipto o Mesopotamia en este momento. Identicos procesos tuvieron lugar en Grecia y Turquia en este momento.

De Los Millares llaman la atención sus enterramientos

Los enterramientos eran grandes túmulos megalíticos, donde se practicaron enterramientos colectivos. Al túmulo se accedía por un pasillo (2) donde se habían colocado dos lajas de piedra con aberturas hechas, que serían selladas de nuevo con cada enterramiento. Tras ello vendría una cámara ya subterranea (3) que tendría fines religiosos. Justo a continuación estaría la cámara mortuoria (4), donde eran depositados los cuerpos, entre 10 y 100 cuerpos por cada túmulo. Como vemos en la foto, la arquitectura del túmulo era con lajas de piedra muy grandes y estaba cerrada con una cúpula por aproximación de hiladas (5), muy parecida a los “tholoi” griegos. En estas tumbas se han hallado abundantisimos ajuares funerarios de muy variable riqueza, desde cerámica de diferentes calidades hasta idolillos tolva y algún que otro instrumental de cobre.

La religiosidad de la cultura de Los Millares nos es muy desconocida en general, aunque se ha visto que hacían numerosas figurillas de ídolos tolva, como pequeñas figurillas de barro a las que luego ponían ojillos y algúna que otra estría. Es muy posible que tuvieran algún tipo de culto solar, ya que a veces les ponían como una especie de rayos que salían de los ojos y así se asemejaban al sol.

Bueno, prefiero no aburrir demasiado a la gente con más rollos sobre la cultura material, la economía y la organización social… En la proxima entrada colgaré la tercera compilación Pagan Dreams, dedicada en exclusiva a grupos de los países balcánicos. Os aseguro que ha quedado curiosa, y por cierto, ya vereís como hay alguna novedad en esta entrega. Y por supuesto, los conciertos de enero de 2009…

Feliz nuevo año 2009 a todos!!

Falgarth

Novedades 2008 (V)

ASMEGIN - Arv (Napalm)

Los noruegos Asmegin vuelven a la carga con un segundo LP titulado “Arv” (supongo que en contraste con el grandisimo “Hin Vordende Sod & So”). Asmegin en este album ha pasado del folk metal con fusion de viking metal a una extrañisima fusión jazz / folk metal. Desaparece la velocidad del primer disco, ahora las canciones son mucho más tranquilas y con mayor presencia de la voz femenina. En todo caso, no es lo que estabamos esperando los que habiamos oido el primer disco, mucho más rápido y duro que este. Personalmente, no es que el disco sea malo o bueno, sino que no es lo que esperariamos ninguno de un disco nuevo de esta banda. Aun, incluso cuando escribo estas lineas, no acabo de decidirme si me ha gustado o no. Si buscamos un buen disco de folk metal desde luego no lo es, pero puede ser um buen disco de fusión… Como siempre, es mejor que cada uno decida si le ha gustado o no escuchandolo por si mismo.

KIVIMETSAN DRUIDI - Shadowheart (Century Media)

Disco debut de este sexteto finlandes, comparable en actitudes a Battlelore pero para nada en sonido. Kivimetsan Druidi hace una mezcla bastante light de folk metal, viking metal y algunas pinceladas de death metal melódico. En general el grupo aun tiene un sonido poco personal y muy condicionado por sus muchas influencias, pero ya es un grupo prometedor. El disco es fácil de oir en general, facilitado por la dicotomía entre las voces femeninas limpias y las voces guturales masculinas. Por lo demás, instrumentalmente podemos oir una gran presencia de los teclados frente a unas guitarras muy pobres, poco sonoras para llevar la melodía principal de los temas.

Precisamente los temas son en general muy homogeneos, salvo el último corte, “Mustan Valtikan Aika”, que se destaca por ser mucho más folk. Otros temas llegan a tener toquecillos black metal, con “blast-beats” muy furiosos y una buena melodia de teclados. En otras paginas, por cierto, podreis ver cronicas de los recientes conciertos que Kivimetsan Druidi ha dado en España en compañía de Korpiklaani… ya me habría gustado ir a mí. En resumen, un disco que merece la pena, aunque no sea el mejor disco de metal finlandes que se ha publicado este año.

Falgarth

Heathen Pride Fest: se acabo el culebrón

Esta es la tercera vez que hablo del festivalillo de marras, y esta vez, hasta yo, que soy el mas fantasioso de la historia, me veo obligado a rendirme y aceptar la evidencia de que no va a haber ningún “orgullo pagano” en España ni en ningún otro país europeo.

Acabo de leerme detenidamente los posts del hilo que el Heathen Pride Fest tiene en el foro del conocido portal www.rocktotal.com., y es que tras leer eso no puedes evitar el sentir que esto ha sido una rayada desde el primer momento. ¿Un festival de 60 bandas, tres dias, de pagan metal en España? Pero si apenas el Metalmania, en su más gloriosa edición, llevó a 25 bandas y palmó dinero…

Heathen Pride Fest @ Rocktotal.com

Os dejo el link donde se detalla el debate entre la gente, algunos de los cuales dicen conocer bastante bien al organizador… y no adelanto el conjunto de esperpentos en el que parece haberse movido este festival. Como señal os diré que he intentado acceder otra vez al evento en last.fm para ver si allí había más información y me encontrado con que esa página no existía.

Pues se acabó este culebrón. Yo ya no puedo fiarme de todo esto, que la verdad siempre ha sonado un tanto raro… pero la verdad es que es fácil emocionarnos a los seguidores de este género, totalmente marginados como estamos de todas las grandes giras europeas. Seguiremos suspirando y ahorrando dinero para poder hacer un viajecito a Alemania cada marzo y ver el Ragnarok Festival.

Y como dicen que lo último que se pierde es la esperanza… pues si al final el festival si que puede realizarse y se realiza tendré el sumo gusto de callarme la boca, además la tendré demasiado llena de babas como para decir alguna otra cosa…

Me queda el agradecer a Grilo do Demo su “soplo”, ya que sin el no me habría enterado de la movida que se ha armado. Muchas gracias, rapaz…

Falgarth

Wolfchant


Hace ya una pequeña pila de meses hablé en este blog de Glittertind, una banda noruega que entonces y aun hoy sigue muy olvidada por los aficionados. Pues bien, hoy quiero hablr de otra de esas bandas que por desgracia no obtienen el éxito que se merecen. Son los alemanes Wolfchant.
Wolfchant es una pequeña banda fundada en 2003 en la ciudad alemana de St.Oswald, en Baviera. Desde entonces se han destacado por hacer un interesante pagan metal mezclado con atractivos toques folk y viking. Las primeras ediciones del grupo llegaron en 2004, con las demos “The Fangs Of TheSouthern Death” y “The Herjan Trilogy”. Ambas demos son muy destacables, en especial la segunda, ya que incluye una alocada canción de nada menos que 21 minutos… parece que querían hacerle la competencia a Moonsorrow.
El primer LP del grupo llegó tras su fichaje con la compañía austriaca CCP Records. Sería el “Blooy Tales Of Disgraced Lands”, un disco que por desgracia suena bastante mal (¿o sera mi copia solo?) y así desluce una impresionante labor compositiva realmente destacable para un primer LP… bueno, “primer” LP relativo, puesto que las dos demos en cuestión rebasan la media hora ambas. De entre todas las canciones, muy cuidadas, me quedo con dos: “The Betrayal” y “Revenge”. La primera tiene uno de los teclados mejor cuidados que he oido en un grupillo de este tipo. Lleva todo el peso de la canción y no se cansa en absoluto de ello, reduciendo a las guitarras a la base rítmica. La baterá es también espectacular. El segundo tema “Revenge” se inicia de una forma más folk que el primero, y es también de los más destacados que hay. Aquí el teclado no destaca tanto pero las guitarras son bastante evocadoras. Tal vez debido a su longitud (7:21 minutos) cuesta que el tema entre con facilidad.
El segundo album de la banda y último hasta la fecha es “A Pagan Storm”, editado el año 2007 también por CCP Records. El grupo avanza en sonoridades paganas, acercandose para mi gusto en exceso al sonido de XIV Dark Centuries. Si es cierto que está bastante mejor grabado, pero los temas no suenan con tanta personalidad como el anterior. De hecho, solo se me ocurre destacar el tema “The Path”, que sigue en parte las premisas de rapidez y melodía folk que tan buen resultado le da a grupos como el antes citado o Ensiferum. Los teclados en este disco son algo menos resaltables, a favor de una mayor presencia de la guitarra, pero no es desdeñable su participación.
En general, buenisimo grupo, aun debe de crecer mucho, pero creo sinceramente que está en la senda correcta para crecer

Confundiendo las cosas

Hola a todos. Esta vez quería tocar un tema que se que no va a gustar a muchos, pero me invitaba a reflexión cierta entrada ya antigua que Enlil tenía escrita en su blog, y que no era otra sino la triste noticia de que Ancient Rites no iba a tocar por nuestras tierras al haber sido amenazados diversos empresarios de salas, primero por un grupillo abertzale del País Vasco (en referencia a un concierto previsto en Portugalete) y más tarde, un boicot que logró extenderse a todo el país e impedir así una gira que también habría recalado en Santander, Vigo, Aviles, Madrid y Barcelona, al menos. El motivo de este boicot: la relación del frontman de Ancient Rites, Gunther Ters, con el grupo Lion’s Pride, presuntamente vinculado a circulos nazis en Bélgica.

Como decía, esta noticia no creo que resulte nueva para muchos de vosotros. Pero la reflexión me hace trasponer el caso a un evento del que por aquí hemos hablado mucho, y que muchos de mis colegas y creo que el propio Enlil resaltaban hace poco. Si por la presencia de tan solo uno de estos grupos, como Ancient Rites, se armó la que se armo, ¿que sucedera ahora que vienen no uno, sino 60 de ellos, muchos de ellos aun más “sospechosos” que Ancient Rites? ¿Se quedarán los abertzales y los payasos del nacionalismo gallego callados ante tamaña celebración arianista, indoeuropea o neonazi?

No tengo nada que esconder en este caso. Soy un reconocido defensor de la España de las nacionalidades, y veo razones más que lógicas para que Cataluña, Euskadi y Galicia pidan un tratamiento distintivo de las otras regiones españolas en atención a sus diferencias culturales (y esto lo comentó viviendo en Madrid). Soy de izquierdas, no lo oculto: defiendo el estado laico, el aborto libre, la eutanasia, el matrimonio homosexual y el derecho a una vivienda digna y de calidad. Estoy contra el plan Bolonia… y me he batido el cobre con los nazis aquí en la capital (y una cicatriz en mi espalda lo certificará de por vida)… ¿y por llevar un martillo de Thor, escuchar a Graveland y reconocer la identidad pagana del pasado europeo soy ya un nazi reaccionario? Creo que hemos sacado las cosas de quicio. Y por desgracia, la culpa única y exclusiva es de mis queridos correligionarios.

Aun no tengo noticias de que se hayan ejercido acciones de boicot contra el Heathen Pride Fest, pero dado que el festival toma visos de hacerse realidad, creo que es mejor poner la venda antes que la herida. Porque boicots los habrá. No sé si seran seis o siete perriflauticos dando la vara en un foro perdido en Internet o a lo mejor es un enorme despliegue enfrente del reciento del festival convocado conjuntamente por Esquerda Unida, Bloque y el Frente Popular Galego (si sigue existiendo eso, claro), pero el caso es que alguna movida tendremos. Por lo que he leido, parece que el organizador esta dispuesto a llegar hasta el final aunque se presenten en las puertas del festival los mismisimos GRAPO. Eso es muy loable, no cabe duda, pero otra cosa es que la Policía o la Guardia Civil se presenten con una orden de la Delegación de Gobierno de cerrar el chiringuito porque hay evidencias de que se pueden producir alteraciones de orden público. O peor, que alguna de estas organizaciones saque adelante en los juzgados una demanda contra el festival por apología del nazismo (delito tipificado en España, como sabeís) y aunque suene ridiculo, conociendo como funciona la justicia española… bueno, solo haría falta una discreta llamada desde la Conxelleria de Justicia para resolver la sentencia. A veces no hace falta liarse a ostias para joder bien al personal…

¿Como se puede luchar contra esto? ¿Boicoteando los conciertos de Soziedad Alkoholika? Ah, perdón, eso no, que es criminalización y persecución política. Pues creo sinceramente que lo que se debe hacer ante esto es seguir nuestro camino, seguir defendiendo nuestros ideales, por muy en conflicto que entren con los principios de todos estos autoerigidos guardianes de la paz política (la misma paz de la que entienden un huevo los abertzales “kale borroka”). No creo, y nunca lo creere, por mucho que me ladre ahora cualquier iluminado de ultraizquierda, que el defender una identidad europea que hunda sus raices en el pasado sea una actitud reaccionaria, antisémita, racista o supremacista. La música pagan metal o black metal ha podido puntualmente ser utilizada por personas afectas a estas ideas para expresar sus ideas (que me parecen igual de equivocadas), pero esto no es en absoluto extensible al resto de las bandas del género y aun menos a la masa de seguidores que estas bandas tienen (aunque entre ellos se puedan encontrar igual de puntualmente personas con ideología nazi).

Todas estas acusaciones infundadas vienen siempre motivadas por lo mismo: incultura. Aquellos mismos que se dicen amantes de la multiculturalidad, la libertad, la tolerancia y otros bellos conceptos son los primeros en negarselos a aquellos que no solo no pensemos como ellos, sino que puedan en forma alguna ser contarios o antagónicos a su forma de pensar. Me parece, sinceramente, una cosa tan triste que suceda esto hoy en día, y sobre todo, motivada por esta hipocresía estupida. Si todos estos hippies, rastas, punkis perriflauteros y demás concurrencia acostumbrada de los movimientos antisistema libertarios e izquierdosos tuvieran siquiera la minima conscienia de que no son sino lamentables títeres de un poder político al que le interesa simplemente tenerles tan callados como a nosotros. Si de verdad tienen ganas de llevar a cabo una revolución en este o en cualquier país, que hagan como hacen en Grecia: que carguen contra los mismos que les manipulan estupidamente y que no anden molestado los demás por cuestiones que sn inocentes y por razones que son falsas.

Dicho queda. He sonado reaccionario, soy consciente de ello. He quedado casi como Hitler, el Gran Maestre del Ku Klux Klan, George Bush y Le Pen todos mezclados. Pero es que me importa poquisimo que se me criminalice. Esta es la vida y la forma de pensar que he escogido. A lo mejor dentro de poco os encontraís con que este blog ha sido atacado y en lugar de “Recuperando el mundo ancestral” hay una imagen del Che o una bandera roja con el lema “Abajo el fascismo” o “¡No pasarán!”. Pero bueno, este es el valor de los aguerridos defensores de la libertad individual.

Un saludo a todos.

Falgarth

Compilación Pagan Dreams II - The Dawn Of A New Era

Hola a todos de nuevo…

Bueno, se que no ha pasado demasiado tiempo, pero aquí estamos con la segunda de las compilaciones cutres que tengo a bien hacer cada mes desde hace poco. Hoy tenemos un disco más reducido y con menos minutos, pero no quería que el RAR superase los 100 mb, de modo que solo han cabido 11 temas, que suman un poquillo más de una hora. A cambio, las canciones contenidas son más largas y con mejores bitrates, tienen por tanto más calidad de sonido.

A partir de 2009 las compilaciones que haga procurare que sean menos variadas, y cada mes lo dedicaré a una cuestión concreta. En enero, por ejemplo, tenía pensado una compilación de grupos de la Europa del Este… pero ya vere lo que hago al final. Si teneís alguna sugerencia, no teneís más que decirla…

El tracklist de la compilación es:

  1. ASEMGIN: Huldradans Hin Gronnkledde (4:06)
  2. DRUDKH: Glare Of Autumn (10:51)
  3. ELEXORIEN: The Disciple Of The Night Under a Starless Sky (5:17)
  4. ELUVEITIE: Your Gaulish War (5:11)
  5. FALKENBACH: Baldurs Tod (5:53)
  6. HORDAK: De los Bosques (5:19)
  7. KIVIMETSAN DRUIDI: Mustan Vaitikan Aika (7:00)
  8. MISTUR: Skoddefjellet (6:46)
  9. MYSTIC FOREST: Waltz In The Midst Of The Trees (2:56)
  10. OPERA IX: Forgotten Lands (7:56)
  11. THIASOS DIONYSOS: Siegestanz (5:54)

Ya veis que los grupos son algo mas desconocidos en líneas generales, en especial Mistur, que solo tiene una demo LP…

También vereis que he pasado a colgar de MediaFire el archivo, al menos se me sube más rápido que en Megaupload…

Aquí teneís el link:

http://www.mediafire.com/?sharekey=44aa1f2dd7cf01aed2db6fb9a8902bda

Disfrutad!!

Falgarth

Novedades 2008 (IV)

AMON AMARTH: “Twilight Of The Thunder God” (Metal Blade)

Si no me fallan las cuentas, los suecos presentan este año su sexto larga duración, disco en el que dan un paso más en la fusión entre el viking metal y el death metal melódico. La mala noticia es que la verdad no noto ninguna mejora de su composición. Si es cierto que cada vez que editan algo nuevo su sonido se depura más y lográn cada día albergar más calidad, pero me parece que aquí se acaban las ventajas del disco. Por lo demás, Amon Amarth parecen haberse acomodado a su sonido, que empezaron a desarrollar con “Versus The World” y que llevan desde entonces a cuestas: canciones cortas, con guitarras muy pesadotas, melodías machaconas, baterías muy marcadas…

Centrandonos en el disco, la verdad es que en líneas generales se deja oir, es fácil, no está mal compuesto y si uno lleva mucho sin oir a Amon Amarth resulta muy aceptable. Las canciones parecen cortadas por patrones muy parecidos, y yo en particular no paro de oir clones constantes del famoso tema “An Ancient Sign Of Coming Storm”, que apareció en el “Fate of Norns”, pero, claro, es un tema tan acojonante que casi ni te cansas de oirlo. Especialmente recomendables son el primer tema, “Twilight Of The Thunder God”, que da titulo al disco y que es el típico pepinazo rápido que Amon Amarth incluye desde el “Fate Of Norns” en sus discos, y las dos últimas “Live For the Kill”, que incluye una colaboración de Apocalyptica, y “Embrace Of The Endless Ocean”, la más vikinga, por lenta cadencia y su melodiosidad majestuosa, sin llegar a los límites de unos Moonsorrow, afortunadamente para nosotros.

En resumidas cuentas, un disco que si bien no va a ser el más completo de la carrera de los suecos al menos responde a las expectativas que nos hariamos cualquiera sobre ellos, aunque más vale que comiencen a pensar en novedades… la gente no les va a pasar otro disco como este.

ELFFOR: “Son Of The Shades” (Autoproducido / Northern Silence)

Aunque lo incluyamos dentro de estas novedades, no estamos hablando para nada de un disco nuevo. “Son Of the Shades” es un disco publicado en 2002 por Eöl, alma de Elffor, que también toco los teclados en Numen durante un tiempo. Si lo traemos a esta sección es simplemente porque este año la compañía Northern Silence Records ha reeditado este album remasterizado, con una nueva cubierta y dos pistas nuevas que no habían sido grabadas hasta 2007, pese a que pertencen a las mismas sesiones de composición que el resto del disco.

El resultado de todo es que podemos oir la espectacular obra de Elffor con el mejor sonido posible. Las canciones suenan más paganas, más atmosféricas y tetricas que nunca. Elffor es una de las bandas de pagan metal / ambiental más injustamente infravaloradas de España. En este disco podeís hallar el más perfecto equilibrio entre las guitarras, difuminadas con la base, y el teclado de Eöl, que sigue sacandose las melodías más medievales y evocadoras. Desde luego, pese a que a los buenos aficionados al pagan metal no les descubro nada, yo si que me regocijo en este hallazgo, sobre todo por que servidor en 2002 lo mas pagano que oia eran Celtas Cortos… Buenisimo disco, que me lo llevaria entero en el MP3 a la sierra, a pasar las más duras noches de invierno, asi que aquellos que al contrario que yo vivaís en donde nieve, que aprovechen y se larguen al monte nevado, con esta música a toda pastilla en los reproductores. El invierno tiene banda sonora y es “Son Of The Shades”

ELUVEITIE: “Slania” (Nuclear Blast)

No voy a disimular mi desilusión ante la nueva edición de este grupo suizo. Lejos del precioso sonido que exhibieron con su debut “Spirit”, donde practicaban un folk metal estudiado, primitivo y genial, el fichaje con Nuclear Blast Records parece haber diluido por completo su magia, convirtiendolos en el enesimo clón de In Flames o Children Of Bodom. El grupo conserva un regustillo de su viejo estilo, como es la introducción más o menos armónica de los violines, flautas y demás movidas folkies. Pero luego oyes las melodias guitarreras de pistas como “Tarvos”, “Bloodstained Ground” o “Calling The Rain” y te crees que te has bajado a unos Soilwork con un día de borrachera.

Hacer folk metal, al menos en mi opinión, no es solo meter flautitas y violines en la música, sino seguir un estilo definido que Eluveitie parece haber olvidado por completo, como por ejemplo si lo siguen haciendo Trollfest o Finntroll. En medio de semejante desproposito seguimos encontrando preciosidades como “Anagantios”, preciosa canción folk en la que no intervienen las guitarras (uffff1) o incluso el tema de “Slania’s Song”, bastante más parecido a lo primitivo del grupo. Tras oir esto, me explico un poco mejor como es que se van de gira con Kreator este año. Pero vamos, para sus oyentes más paganos esto va a ser una gran decepción, mientras que la gente que se incline más por el death metal melódico va a encontrarlo muy atractivo y curioso. Para mi, decepción comparable a la que tuve con Kampfar.

FOREFATHER: “Steadfast” (Seven Kingdoms)

Dentro de que Forefather me ha parecido una banda algo monotona casi siempre, este disco me ha parecido maravilloso tras la mierda que me he tenido que comer con Eluveitie. Musicalmente no vamos a descubrir nada nuevo a la banda inglesa que no hayan hecho en los últimos diez años. Una vez más, es una musica compuesta, grabada, mezclada y editada por los dos miembros de Forefather, y ya solo por ese curro creo que el resultado es bastante decente. Una vez más, pagan metal (ellos prefieren que se denomine heathen metal) mezclado con el más eficaz viking metal. Guitarras con melodías muy pegadizas, baterías programadas, como siempre han hecho, y una huida total de los teclados. También llama la atención de ellos el que canten con mucha voz limpia.

Musicalmente, aunque no hay nada nuevo bajo el sol, Forefather son una de esas bandas que no llaman la atención (supongo que por su negativa a tocar en directo) pero que hacen música con muchisima solvencia, con experiencia y madurez, unas ventajas que ponen en práctica cada vez que se ponen a componer y que resaltan en este disco. La verdad es que no os destacaría ninguna canción, sino que todas en conjunto merecen su atención, este es uno de esos discos que puedes oirte de principio a fin, dejandote todas ellas un buen sabor de boca y la sensación de haber oido algo realmente bueno. En resumidas cuentas, disco solvente y correcto de una banda que tendría que tener más presencia en esta escena del pagan metal.

Como vemos, se va acabando este año, y aun así me quedan discos que comentar… pero pronto volveré con más reseñas, con la agenda de conciertos para diciembre y con la segunda compilación Pagan Dreams, con la idea de editar una al mes, aunque si luego empiezo a hacerla portada y más movidas me costará hacer más compilaciones. Asi que mientras podamos… aprovechemos.

Simbolismo pagano hasta la Europa medieval (y III)

Acabo ya esta exposición del simbolismo pagano en Europa fijandonos en los dos últimos grupos de simbolos que tenía el mundo primitivo pagano: los lugares sagrados y los simbolos celestes.

Obviamente, los primeros templos de adoración de la humanidad fueron espacios singulares al aire libre, bien claros en el bosque, zonas rocosas con orografía singular o cuevas. Tal vez los espacios de culto pagano más conocidos fueron los que crearon los celtas en casi toda Europa. El más representativo es el “nemeton”, espacio de significación aun poco explicada, ya que no queda claro si es un lugar de reunión de druidas o fue incluso un lugar de culto público, partiendo de la base de que poco se sabe de la religiosidad celta. Un “nemeton” es un claro en el bosque, generalmente circular, que se destacaba por ser un emplazamiento singular por alguna causa seguramente ancestral en la comunidad más proxima a este.

Aparte de los nemetones, los celtas también adoraron otros emplazamientos naturales, como cuevas. En la provincia de Zaragoza, en España, se puede ver el santuario rocoso de Peñalba de Villastar, excavado en plena roca. Además parece que también se rindió culto a los nacimientos de rios o a vados, dado que el río debía tener un valor muy importante en la cultura funeraria celtica (en cuanto que apenas hay necropolis celticas).

Otros centros de culto primitivo podrían ser los primeros templos. Stonehenge suele ser uno de los ejemplos más citados, pero personalmente no creo que fuera un centro de culto pese al hallazgo de tumbas en sus cercanías. Los templos megalíticos de Malta son muy representativos, con estructuras trilobuladas. También caben citar las conocidas como “casas de hadas” en Cerdeña, y otros templos ya construidos con técnicas semimodernas en Turquía.

En cuanto al simbolismo de los astros en la cultura pagana, creo que no cabe ninguna duda, en especial sobre el sol y la luna. Sabemos, con la sola observación de muchas portadas de grupos de pagan metal, que el sol aparece en muchisimas culturas en una gran variedad de formas, pero la más destacada es la famosa rueda solar, de origen germánico y que fue copiada por muchos pueblos eslavos. Como ya hablamos de esto muchismo cuando hablamos de la cruz gamada, no insistiremos mucho en esto.

La luna también tuvo un significado, aunque menor, en la simbología pagana. Al igual que en la ideología cristiana, muchas religiones paganas antiguas vieron en la noche un simbolo asociado a la maldad, aunque más bien era debido al miedo a las bestias salvajes que pululaban por los bosques. Hay muchas menos represenataciones de la luna en la antigüedad y en general se pueden ver más en cultos semiorganizados, como la mitología egipcia o la sumeria En todo caso, hay noticias de que la luna jugo un importante papel entre algunos pueblos celtas, en especial astures y cántabros, y ya en época imperial, entre germanos y más tarde, normandos.

Y con esto acabamos esta pequeña serie. Por supuesto, hay un mogollón de bibliografía que ha tratado en profundidad estos aspectos. Aquí volveremos de cuando en cuando sobre esto, e intentaré colgar alguna bibliografía sobre el tema. Muchos saludos a todos.

Falgarth

Gaahl o el poder rosa en el Black Metal

Bueno, como últimamente no parece poder hablarse de otra cosa en este mundillo, quien soy yo para sustraerme a este tema… blog que miro, blog que trae una entrada sobre esta movida

Que bueno… que vaya mierda de movida. Gaahl es gay, ¿y que? Su música me seguria pareciendo la mayor mierda blackmetalera del mundo, que solo sabe meter bufidos el cabrón. Lo que de verdad me cabrea de este asunto es la corriente moralista de un montón de blackers escupealmas, que con sus críticas no son mejores que los mojigatos de los cristianos a los que tanto defenestran: que si el ser gay atenta contra el espíritu misantrópico del black metal… que si es una inversion de lo natural… que si no es satánico… Pero cuanto cristianoide disfrazado hay en este mundo!

Bueno, desmontemos una a una estas paridas de beato:

- Ser gay atenta contra el espíritu misantrópico del black metal: ya claro, claro… y entonces estar con tu novia y echarles veinte polvos y darla por todos lados es la quintaesencia de la misantropía… Vamos a ver, si eres misantropo de verdad, pasa de tios, de tias y de todo, te subes al monte donde no te afecte la podredumbre humana… y cuando sientas la llamada de la carne… pues onanismo, colega, pero no me vengas con esa doble moral de norteamericano texano.

- El ser gay no es natural: bueno, esta ya nos la sabiamos todos… ¿Pero aun hay alguien que se crea esta chorrada? Y lo siguiente, que el hombre fue creado por Dios y no es producto de una evolución biológica acontecida a lo largo de millones de años… La homosexualidad es natural por completo,algo comprobado por la existencia de este fenomeno en otras especies animales, no solo el mono o el perro, sino en otras especies no mamiferas, como el pingüino, y no lo hacen por confusión, sino por pura atracción fisica y de paso confirma que los animales tienen sentimientos. Además, aun no se ha podido establecer ninguna diferencia ni física ni química entre los heterosexuales y los homosexuales, por más pruebas que se han hecho. Asi que a todos esos que claman por la artificialidad, que lean e investiguen antes de hablar de más.

- Ser gay no es satánico: joer… ¿y que tendra que ver una cosa con la otra? Pero bueno, aun podemos seguir cerrando bocas de gente que cree saber mucho: Aliester Crowley alentó las prácticas homosexuales mientras duró su experimento de comuna satánica en Malta y al parecer ser en alguna ocasión exigió que le hicieran sexo oral sus acolitos masculinos. LaVey introdujo la homsexualidad en el rito satánico moderno… y según algunos registros inquisitoriales conservados en Salamanca, Logroño y Pamplona, era frecuente que en los siglos XVII y XVIII los iniciados masculinos fueran sodomizados por el Cabrón… A ver si no es ahora satánico el ser gay…

- No hay gays en el black metal: Claro que los hay, lo que pasa es que muchos de ellos no creen oportuno para nada el decir que hacen en su vida privada… Yo mismo tengo amigos gays que pueden hacerte el más desquiciado headbang con Impaled Nazarene…

Con todo esto, dejemos a Gaahl en paz porque sea gay o no… y metamonos con el porque la suya es una banda penosa, que viene a España y no se toca ni una hora de concierto o cancelan directamente la gira. Pero como viene siendo habitual en este país, preferimos ver las cosas en plan “Aqui hay tomate” y hacer de esto un follón tremendo, tachar de traidor a Gaahl, pero claro, cuando el tio le reventó la nariz a otro pibe: “Jo, que macho el Gaahl”. Parece que tendrá que volver a reventar narices para recuperar su virilidad…

Y en cuanto a lo que Gaahl es pederasta… Pues mira, si se demuestra que es verdad que se vaya a la puta carcel, eso si que es asqueroso. Pero sin duda, todos esos jilipollas que le acusan directamente de ser un pederasta porque en sus contratos para los conciertos pide un níño al organizador, no saben o se callan que eso se llama “clausulas de seguridad”: son peticiones descabelladas que los grupos realizan solo para poder ver la fiabilidad del tío que les contrata: aquí en Madrid, cierto grupo que no voy a desvelar exigió cerveza exclusivamente holandesa en la nevera de su camerino. Otro grupo noruego pidio que el organizador les llevara de putas tras el concierto y los propios Gorgoroth exigieron papel higienico rosa cuando vinieron por última vez a Madrid, hace ya algunos años. Asi que menos charlar y más contrastar cosas… E insisto, si resulta que esto no es una clausula de seguridad… pues entonces este cabrón no tiene perdón…

Y la gente blackmetalera, que no me sean tan cristianoides, tan hipocritas como luego se quejan que son los cristianos, si realmente acaban siendo la misma mierda… asi que evitemonos el sonrojo ajeno y el propio y dejemos que Gaahl haga lo que quiera en su cama, como nosotros hacemos también lo que queremos con nuestras parejas.

Falgarth

Compilación Pagan Dreams I - Tales, Ale and Metal

Saludos de nuevo a todos
En esta entrada voy a hacer algo que creo que es algo presuntuoso, pero si sirve para mejorar la cultura musical de todos vosotros, tanto mejor, aunque no creo que haga mucho, al fin y al cabo yo tampoco piloto demasiado. Se trata de la primera compilación de este blogzine. Reconozco que no tiene ningún secreto el coger 16 pistas, comprimirlas en un RAR y subirlas a Megaupload, pero espero que en una de estas a alguien le mole las compilaciones que hago… y mira tu, que lo mismo en una de estas descubro a alguien algún grupo nuevo…
Las compilaciones no tienen portadas ni ninguna historia rara… El archivo RAR solo incluye las pistas en formato MP3, muchas veces y por desgracia no con la calidad que a mi me gustaría, pero bueno, salvo una pista, que he incluido como curiosidad y que se escucha fatal, no hay nada espantoso en esta compilación.
Bueno, por supuesto que os agradeceré los comentarios. Por cierto, para decirme que vaya mierda, que me lo podría haber currado un poquillo más, ahorraroslo. No porque luego os lo vaya a censurar, sino porque yo soy el primero que reconoce que esto es una mierda, es casi un ensayo de recopilación
Os adjunto a continuación el tracklist:
  1. BANNERWAR - To Honour Fatherland (8:54)
  2. BELENOS - Tal Ifern (5:13)
  3. CRUACHAN - Pagan (5:07)
  4. CYHIRIAETH - Werewolves Of Lug (7:42)
  5. FINNTROLL - Den Hornkrote Konungen (Rivfaders Tron) (3:45)
  6. FOLKEARTH - Nagflar Sets Sail (5:18)
  7. GLITTERTIND - Evige Asatro (3:27)
  8. HEIDEVOLK - Gelders Volkslied (3:42)
  9. HEOL TELWEN - Kan At Kern (6:24)
  10. HEOROT - Kansaansa Vastaan (7:06)
  11. KAMPFAR - Balgalderkvad (7:49)
  12. KORPIKLAANI - Happy Little Boozer (3:35)
  13. MOONSORROW - Sankarihauta (7:40)
  14. NUMEN - Eskualdunak (5:16)
  15. TAUNUSHEIM - Born In The Forests Of The North (3:45)
  16. XIV DARK CENTURIES - Bragarful (3:31)
Duración total: 1:28:14
Nota: Antes de que se diga de todo por todos lados… Bannerwar es en efecto una conocida banda de la escena NS en Grecia. No quiere decir que yo profese tales ideas para nada, como ya he dicho en multitud de ocasiones. Esto no va a ser impedimento para incluya en el futuro música de Nokturnal Mortum, Graveland, Temnozor o Sacrificia Mortorum… Es triste que tenga que realizar estas aclaraciones, la verdad.
Aqui teneis el link para descargar la compilación.
http://www.megaupload.com/?d=9CM5G7LQ


Novedades 2008 (III)

EQUILIBIRUM: “Sagas” (Nuclear Blast)

Equilibrium es una banda alemana que ha editado su último disco este año 2008. Y puedo decir que su regreso no puede ser más espectacular. El “Turis Fratyr” ya fue un disco de debut muy elevado para lo que suele ser un disco debut. Pero cuando se supone que tiene que llegar la consagración, estos tíos son elevados directamente a los altares.

“Sagas” es un disco que ahonda en el sonido epico y folk que caracteriza a la banda, manteniendo las dosis de brutalidad, rapidez y limpieza del primer disco. Lo bueno que tiene esa continuidad es que no llega a cansar, al menos si estas muy metido en el viking metal. Moonsorrow se destaca por una música pesadota y repetitiva, pero Equilibrium hacen una música aun más repetitiva pero que por su frescura no cansa a nadie, como puede pasar con Korpiklaani o Finntroll, pero con bastante más calidad en el caso de los alemanes.

Si tuviera que resumir el disco en algún tema ese sería en el mastodontico “Mana”, una auténtica sinfonia de viking metal. Confieso que la primera vez que lo oi no me llamo demasiado la atención por su monumental duracion (16 minutos), pero cuando te paras a oir sus impactantes melodias de quedas de piedra. El grupo demuestra como hacer una pieza instrumental larguisima y desde luego atipica en el mundo del metal extremo con una riqueza de lineas inusitada, con una enorme belleza de teclados, con unas lienas de guitarra muy bien escritas y con una batería que acompaña perfectamente a todos los demás instrumentos. Yo resumiría la genialidad del disco en esta pieza.

En definitiva, el cabreo que arrastraba con el último truño de Kampfar me lo han quitado estos chicos que, estoy casi seguro de ello, llegaran muy lejos en el mundo del viking metal en particular y del metal extremo en general, siempre que no se flipen demasiado… Por cierto, a ver si alguien se le ocurre traerselos.


ANTIQUUS SCRIPTUM: Immortalis Factus

Antiquus Scriptum es una estupenda banda portuguesa del más fino black metal con muchos toques paganos y sinfónicos. Ahora mismo me es dificil sacarle una comparación con otra banda, lo que me imagino que dirá bastante de ellos. La publicación que nos ocupa es esta demo-LP llamada “Immortalis Factus”, una pedazo de edicion de nada más y nada menos que una hora y diez minutos de duración, sin duda una edición bastante ambiciosa. Pues como ocurre en estos casos, la banda no peca de orgullo como no peca de falsa humildad. Impresionante disco, con un sonido medido, cuidado hasta el detalle, que suena muy bien teniendo en cuenta que se lo produjeron ellos mismos, con unas melodías que abarcan desde los más furibundos ataques de black metal hasta hermosos pasajes instrumentales con voces ancestrales, música que por momentos te recuerda a Kaatharsys. Cantan a medias entre inglés y portugues, y la verdad las voces guturales no las han logrado muy bien, más bien parecen chillidos punkarras, es lo único que tira para atrás del albúm.

De entre las pistas, destacaría sobre todo la primera, un impresionate tema de 16 minutos llamado “Procemiun / A Viking Belief”, repleto de atmosfera y musicalidad, siempre que al cantante no le da por cantar ese irritante sonido que tiene… joder, si no sabes cantar gutural llamad a quien sepa, pero no me jodais un disco impresionante por esa mierda de voz punkarra. También especialmente destacable es el noveno corte “I.N.R.I - Iesus Nazarenus Rex Iudaedorum”, con un agradable regustillo a la vieja escuela del Black Metal, rayando (o casi sin rayar) en el thrash metal. Y los interludios instrumentales son de una gran delicadeza…

Resumiendo, que si alguien le calllara la boca al insufrible vocalista, estariamos ante uno de los discos del año… pero es que en serio, este tío se carga una gran instrumentación.

FOLKEARTH: Father Of Victory (Stygian Crypt)

Nuevo LP de este interesante proyecto internacional, encabezado por dos músicos lituanos pero en el que hay miembros de multiples paises y algunos de ellos procedentes de bandas como Eluveitie, Astarte, Hordak, Forefather, Yggdrasil, Thiasos Dionysius o Pagan Reign. Este es ya el cuarto larga duración de este monumental proyecto dedicado al folk y pagan metal, y debo de decir que es el que menos me ha gustado, pero no por ello es malo. Tal vez a mi me ha desagradado un poco más porque no ha contado con la poderosa base vikinga y black con que contaban los dos primeros discos, los que de verdad me convencieron.

En este disco podremos oir un folk metal mucho más puro, con mayor presencia de instrumentos tradicionales como la flauta, el acordeón, la gaita o el violín, en tonalidades casi celticas. La melodia es quizá mas delicada que en discos anteriores, cuidando más la melodía folk, pero sin renunciar a canciones metaleras y rápidas que nada tendrían que envidiar a lo que hacen por ejemplo Trollfest, como “The Iron Wolf”, el decimo corte. También hay que atender a temas como “Dawn at Tir Na N’Og”, el quinto corte, de gran majestuosidad y elegancia paganas, o la épica “Carmina Bellica”, que cierra el album. Aunque seas de la vertiente más dura del pagan metal, o incluso aunque te mole el rollo más unholy, seguro que alguno de estos temas acabará gustandote… Como será que hasta yo estoy cambiando de idea a medida que me oigo el disco…

Hoy hemos tenido ración doble… me tenía que ir poniendo al día, que tengo más trabajo, je je.

Falgarth

domingo, 25 de enero de 2009

Negura Bunget + Kathaarsys + In Element (28-10-2008)





(Perdon a los In Element, pero su logo era muy grande para meterlo aqui…)

Bueno bueno, gente… Conciertazo de primera división el que se marcaron ayer en la sala Ritmo y Compás de Madrid estas tres bandas. Sin duda uno de los mejores conciertos de metal extremo que se ha podido vivir este año.

Los primeros en saltar a las tablas fueron los argentinos In Element a eso de las nueve y media de la noche. Ante apenas 30 personas que había en la sala empezaron a desgranar los escasos seis temas que pudieron tocar, de un buen metal extremo que a ratos se acercó a My Dying Bride y otras veces al death melodico que se hace en Suecia. Si algo negativo se les puede achcar eso es su machaconería a la hora de componer las canciones. Tocaban ritmos un tanto establecidos y muy a machacamartillo, repetitivos en muchos casos. Pero el grupo es recomendable.

(Perdonad por la calidad de las fotos, pero es que mi camara es más bien malilla)

Tras In Element vino el turno de Kathaarsys. La banda gallega no actuo ante mucha más gente que los argentinos, la verdad, pero lograron hacer que el personal que había allí se lo pasara de lo lindo. Personalmente fueron todo un descubrimiento. No había oido casi nada de ellos y solo había visto un video de YouTube, pero las referencias que me llegaban de ellos eran muy buenas, y ayer lo comprobé por mí mismo. Estos tíos se salieron claramente del molde, y tras solo un concierto no me caben duda de que son una de las bandas más prometedoras del black metal nacional, no solo por su indiscutible calidad, sino ya por la original propuesta que hacen. Para quien no les conozca diré que su música es muy elaborada, casi progresiva, pero a la vez logran darle un toque pagano que convence completamente a todos los seguidores del metal extremo. Tras bestiales blast-beats pasan a tranquilos interludios en guitarras acústicas. Magnificos.

Hablando propiamente del concierto de estos chicos, hay que decir que se salieron por completo. No vacilaron en interpretar temas la ostia de largos (que no puedo detallaros porque no les reconocí… hata ayer). Parece mentira lo que se puede hacer con solo una guitarra, un bajo y una batería, formar una atmosfera simplemente increible. Lograron que el publico (los pocos que estabamos allí) se emocionaran en serio, viendose algún que otro “headbanger” por ahí. En resumen, conciertazo que no fue sino el preludio del auténtico plato fuerte de la noche.

Eran las once de la noche cuando la banda rumana Negura Bunget salia al escenario dispuesta a comerse Madrid, y acabaron arrasandola. Creo yo que los transilvanos se metieron al público en el bolsillo en cuanto abrieron su concierto con la monumental “II” de su album “N’ Crugu Bradului”. A partir de ahi se sucedieron un total de diez temas, muchos de ellos de sus album “Om”, uno de los más directos que han editado. Especialmente fuerte fue cuando atacaron con “Tesarul de Lumini” y cerraron el concierto con la monumental “Al Locului” del injustamente menospreciado “Maiastru Sftenic” Entre los temas una monumental demostración de instrumentos folk, como una especie de tromba de más de dos metros de largo, un xilofono y un raro instrumento que era como una tabla golpeada con dos martillitos. En general el grupo triunfó, supo llevar al directo la atmosfera envolvente de sus albumes de estudio y adaptó los temas con maestría a la dificultad de llevarlos en directo, sin las enormes bases de las que disponen en el estudio. En resumen, uno de esos conciertos que nadie debería de perderse bajo ningún concpeto.

En definitiva, un concierto de tres pares de cojones de lo bueno que fue. Tras ver a dioses del black metal como Dissection o Gorgoroth en directo, puedo decir tranquilamente que estas dos bandas son claramente inferiores a Negura Bunget e incluso a Kathaarsys en cuanto a calidad en directo. Insuperables. Si teneís ocasión de verlos en algún otro de sus conciertos en la Península Ibérica hacedlo, no os arrepentieris (y aprovechad, aun les queda Sevilla, Salamanca, Bilbao, Oviedo, Vigo, Soria y Palencia, aparte de las dos fechas de Portugal)

Falgarth

Simbolismo pagano hasta la Europa medieval (II)

Si en nuestra primera entrada sobre este tema hablabamos de los símbolos más primitivos ahora pasaremos a fijarnos en algo que es tan tangible que ni siquiera lo hemos tenido en cuenta. Son los animales.

La presencia de los animales en el arte y la cultura de los seres humanos es remontable hasta las primeras expresiones culturales humanas (acordemonos de los bisontes de la cueva de Altamira), aunque su presencia religiosa demostrada es algo más reciente, aunque no falta quien quiere ver religiosidad en esas primeras pinturas rupestres… El primero de los animales representados con fines religiosos fue posiblemente el ciervo, que ya aparece en algunas plaquitas de piedra de la cova del Parpalló en Valencia hacia 4800 a.C. Antés ya había habido representaciones zoomorfas en otras zonas fuera de Europa, como la serpiente en Turquia. Se puede ver una de estas plaquitas abajo con la cabeza de un cuadrupedo, posiblemente una cierva

El ciervo ha sido una figura muy usual en el simbolismo europeo. Muchos arqueologos defienden que el conocido dios celta Cernunnos es distinguible por estar tocado con unos cuernos de ciervo, como se vé en el caldero de Gundestrap, hallado en Dinamarca. También en la Hispania prerromana el ciervo jugó un papel determinante, tal como se ha podido ver en algunas cerámicas recuperadas de Numancia y en el sur de la Península. Su simbolismo suele asociarle a la virilidad masculina y a la nobleza, aunque también, y según el contexto, ha sido asociado con la caza.

La serpiente ha sido un animal que también fue muy adorado desde el mismo inicio de la agricultura en Oriente, hacia el 5000 a.C. Frente a la imagen de animal maligno y de identificación con el mal que nos ha vendido el cristianismo, la serpiente era un animal muy apreciado por la mayoría de los pueblos antiguos, sobre todo porque se alimenta de roedores y pequeños animalillos que eran los que se comian los cereales cultivados, de ahi que la serpiente sea una de las mejores aliadas de los agricultores. Además, al vivir bajo tierra, era un animal que favorecía la aireación de la tierra, muy buena para regenerar los suelos tras una siembra. Precisamente por esto, también era asociado con frecuencia con cultos infernales, como sucedía en la Grecia micénica, en las culturas calcolíticas de Bulgaria o en las primeras fases de la cultura de La Tene. La serpiente fue muy apreciada entre los primeros etruscos y entre varios pueblos meseteños desde la edad del Bronce en la Península Ibérica; y más tarde fue un simbolo recurrente entre los últimos paganos irlandeses y en los normandos de la Alta Edad Media. También cultos no paganos bien organizados como el mitraismo o los cultos dionisiacos romanos la usaron en sus celebraciones.

Por supuesto, si hay un animal que ha tenido un significado en los cultos paganos en toda Europa ese ha sido el lobo. Adorado en practicamente todos los pueblos paganos, sobre todo en la Edad del Hierro, ha sido asociado tradicionalmente a las clases guerreras, al valor y al atributo de poder en muchas sociedades. Su presencia se documenta desde la cultura de El Argar y de Zambujal en Almeria y el Algarve, al sur de la Península Ibérica, hasta los pueblos kurganes de la estepa ucraniana. En el registro arqueológico, el lobo tiene una presencia mucho más extendida que los otros ejemplos. Desde el caso conocido por todos de la loba que amamanta a Romulo y Remo en el mito de fundación de Roma, podemos ver iconografía del lobo en cerámicas y otros objetos materiales de pueblos celtibéricos, vacceos, vetones, astures y galaicos entre los siglos V y I a.C. en la Península Ibérica y en numerosos pueblos celtas en Alemania, Francia, Chequia, Italia y el Benelux, y por supuesto entre los germanos, pueblos anglosajones y normandos de la Alta Edad Media (sino, fijemonos en Fenrir, el lobo que se comió la mano de Thor)

Hay otros muchos animales que han sido adorados en la Europa pagana, pero han sido en ambitos algo mas locales que los que ya hemos detallado. Destaca el toro, muy adorado en casi todo el ambito mediterraneo, en especial en Chipre, Grecia, Creta y los pueblos íberos de la Península. El buho también tuvo una especial significación en la Grecia clásica. La cabra ha sido tradicionalmente el animal de sacrificios en muchas culturas. Y también se pueden citar el buitre, el aguila o el halcón entre las aves, el delfín entre los animales acuaticos y el caballo entre los terrestres… pero por desgracia no tenemos espacio para detallarlos como se merecen…

Con esto acabamos esta segunda parte del simbolismo pagano. Aun queda una tercera parte referente a los lugares sagrados que pronto colgaré… hasta entonces, saludos.

Falgarth

Novedades 2008 (II)

KORPIKLAANI: “Korven Kuningas” (Nuclear Blast)

Quinto larga duración de los fineses Korpiklaani, y como siempre, una pequeña delicia que llevarse a los oidos. No creo que ofrezcan nada nuevo en síntesis: un folk metal cervercero a no más poder, con canciones desde lo más tranquilo que puede ofrecer el grupo hasta el tipico tema alocado, como suelen hacer. Si hay más novedades tanto en la grabación de los temas como en la propia composición de los temas. Por un lado, el estar editando con la poderosa Nuclear Blast Records les garantiza desde luego muy buenos estudios de grabación y una mejor distribución. Por otro lado, un grupo que edita su quinto disco no es obviamente un advenedizo y eso se nota en la madurez que transmiten algunos temas ya, como “Gods On Fire”, una de esas combinaciones de folk y buena composición que hablaba antes.

La verdad, lo unico que me resta por deciros es que intenteís verlos en su proximo tour por España… yo temo que no voy a poder ir, pero bueno, me quedaré en casa oyendo esta pequeña joyita que los fineses más cirraticos del mundo (exceptuando quizá a Kimi Raikkonen) han tenido a bien el regalarnos.


KAMPFAR “Heimgang” (Napalm)

Nunca he sido muy fan de Kampfar, pero soy de los que reconoce que el “Mellom…” y el “Fra Underverdenen” fueron un par de discazos de esos que se te graban en la mente. Pero eso nunca pasará con este “Heimgang”. Prescindible, asi calificaría yo este disco, el cuarto LP en la ya dilatada carrera del grupo noruego. Son diez cortes un tanto desiguales entre ellos, ya que hay temas un tanto pasables, como el sexto, “Vansinn”, que recuerda en alguna medida a lo viejo de Kampfar. Si todo el disco fuera como este tema, al menos no sería tan aburrido como es. Los otros temas van desde ese black metal descafeinado que Satyricon creo con “Rebel Stravaganzza” y “Volcano” a un intento de viking metal a lo Vreid que muere en el intento, bordeando por momentos sonidos pukarras también muy de uso ultimamente en Noruega.

Si hay que decir algo bueno del disco ( y mira que me cuesta, oyes) eso sería la cuidada producción que tiene. Y es que en algo se tiene que notar que han fichado por la poderosa Napalm Records, en que al menos les han inyectado un poco de dinero. Mi gusto personal habría preferido la vieja producción de los discos anteriores, pero eso es un gusto personal, insisto. También, según lo que me ha llegado de colegas que vieron la gira de Kampfar en España. el grupo realiza unos buenisimos directos… y lo cierto es que con discos como esto, ya se puede hacer bien el directo, que sino es para matarles… Lo dicho, y resumiendo: un disco completamente prescindible, distraido a ratos y soso la mayoría. Personalmente, una decepción en toda regla.

Simbolismo pagano hasta la Europa medieval (I)

uenas, gentes. Hoy nos vamos a meter con un tema muy espinoso, pero que esperamos que sea del agrado de todos. Hago constar que aquí vamos a usar simbolos que serían considerados nazis por los cabeza huecas ignorantes que pululan por el mundo. Seguro que dentro de unos días algunos tontacas de extrema izquierda me joden el blog o algo asi…

Ironias (o crudas realidades) aparte, también debo de avisar que un acercamiento sensato a este tipo de tema exigiría un articulo más largo, pero temo que aquí no tenemos tiempo para esto…

Y vamos con estas entrando en materia. Hablar de un simbolismo pagano hoy en día es complicado, porque, tal como nos ocurre ya en la arqueologia y la literatura antiguas, es complicado sacar información de primera mano. Muchos de esos simbolos tenian un significado común, esto es, que todos los miembros de la comunidad conocian su significado y por tanto no era necesaria ninguna explicación por escrito. El significado de todos esos simbolos se ha perdido dado el empuje del Imperio Romano en muchas partes de Europa entre los siglos I a.C y V d.C. y posteriormente, el cristianismo se encargó de acabar de aniquilar estos simbolos, o peor, de pervertir su significado hasta eliminar de la cultura popular su significado original. Pese a esto, hoy tenemos pruebas fehacientes de que ese significado nunca pudo ser erradicado del todo, y afortunadamete hoy mucha gente se encarga de recuperar esta simbología, aunque no siempre como se debería.

Si hay que citar un simbolo pagano por antonomasia, ese sin duda ninguna sería la cruz esvástica. Esta tiene un significado tan sumamente antiguo que siquiera los arqueólogs e historiadores de arte se ponen de acuerdo sobre cuando y donde surge este símbolo. Hoy día la mayoría de las investigaciones apuntan a un posible origen asiatico, en concreto hindú, donde estaría adscrito al culto solar o quizá a un culto elemental. Hay que tener en cuenta, no obstante, que la sencillez de su trazo haría que la esvástica surgiera en muchas partes del mundo al mismo tiempo

Su introducción en Europa, pese a lo que dicen algunos arqueologos, no parece estar vinculada a los movimientos migratorios de pueblos indoeuropeos o pueblos de origen ario (ambos no son forzosamente lo mismo) y lo mismo cabe decir de su aparición en pueblos indígenas de Mesoamerica en etapas precolombinas.

Contra lo que la gente piensa, la esvástica apenas fue usada por los celtas o por los pueblos anteriores a los romanos en toda Europa. Más bien, se prefirió usar en estos casos motivos de triskel o triskele, muy frecuentes en el norte de España, norte de Italia y Grecia, por ejemplo. En España, la cruz esvástica ha aparecido en forma levógira (con los brazos en el sentido de las agujas del reloj) sobre todo en contextos arqueológicos del País Vasco, lo que no ha ha hecho mas que complicar más la investigación sobre los orígenes de este pueblo y de su lengua.

La cruz esvástica fue usada también de forma absolutamente original (esto es, no producto de una influencia externa) en Roma y Grecia, generalmente como parte de motivos decorativos de tipo geométrico, pero han aparecido algunos mosiacosromanos donde esta cruz se halla como motivo principal.

Derivada de la cruz esvástica es el triskele. Básicamente representa el mismo concpeto simbólico, vinculado a la ideología solar. Su extension fue mucho mayor en toda la Europa celtica, en especial el norte de la Península Ibérica, Bélgica, Holanda, Suiza, Austria y la Repúblic Checa, aunque también se ha hallado en algunas zonas de Dinamarca, Irlanda e Inglaterra. La diferencia de uso entre una y otra es meramente cronológica: el triskele no es más que un motivo evolucionado de la esvástica. De hecho, su uso no parece anterior al siglo V a.C., hallandose en primer lugar en Suiza. Hoy todavía se puede hallar en las banderas de Sicilia y la isla de Man

Contniuaremos proxiamente con mas simbolos… Hasta entonces, saludos

Novedades 2008 (I)

Tras nuestro breve interludio arqueológico (que os aseguro tendrá continuación), subimos ahora una pequeña reseña discográfica. Sé que hay más, pero… dadme tiempo a que me oiga los discos, ¿no?

MOONSORROW: “Tulimyrsky” (Spinefarm)

Para mi los más grandes y dignos herederos de Bathory. Los fineses Moonsorrow vuelven a la carga con un nuevo EP (si ellos lo dicen…) de cinco temas… pero bueno, todos sabemos lo que son cinco temas para esta gente: más de una hora. El disco incluye solo un tema suyo, el que da titulo al album “Tulimyrsky” (media hora de tema); dos covers, el “For Whom The Bell Tolls” de Metallica y el “Back To The North” de Merciless y además dos temas de su demo EP “Tava Ikuinen Talvi” regrabados por lo visto recientemente. Musicalmente, no vamos a encontrarnos nada que no hayamos oido, sino simplemente lo de siempre: canciones de muy largo recorrido repletas de brutalidad vikinga, teclados muy epicos y producción muy cuidada, ultimamente ahondando en la vena black metal que desde el “Haviettaty” va apoderandose del grupo. Sigue ese barroquismo de estructuras tipico de la banda y como ya he dicho, lo que comienza a ser aburrido es precisamente semejante barroquismo que por momentos se antoja innecesario. No obstante, sigue siendo una de las bandas mas interesantes del panorama vikingo. En definitiva, si sois buenos seguidores de la banda, no debeis dejar pasarle. Y para los que no los conozcais… bueno, hay discos mejores para iniciarse.


TÝR: “Land” (Napalm)

Los feroeses Tyr regresan a la palestra en su cuarto disco de estudio, que han titulado significativamente “Land”. Y es que casi todo el disco esta cantado en su inteligible feroes (supongo). El disco incluye diez pistas, que presentan los rasgos acostumbrados de esta banda: una sonoridad que se remonta lejanamente a lo que se podría entender como música vikinga, profusión de coros en los estribillos, lentitud en la musica, cierta elaboración en las melodías y una linea un tanto monocorde en el disco. Este es quiza el principal problema del grupo: son extremadamente lineales, el disco no tiene una canción más rápida o lenta que la otra. No obstante, si he de quedarme con un par de temas, serian con los cortes 4 y 5, titulados respectivamente Brennivin y Ocean, los dos que presentan quizas las melodias más interesantes, en especial Ocean, cuyos 10 minutos de duración no se hacen largos para nada. En el otro extremo está la canción que da titulo al disco: “Land”, una monstruosidad de 16 minutos que aburre al paciente santo Job. Deciamos antes que la música de Tyr tiende a ser algo monocorde, pero este tema es desesperante: una cantidad de lineas demasiado simples y una longitud desmesurada para lo que es el tema en si.

En descargo de los feroanos diremos que gran parte de sus letras y melodías se basan en canciones tradicionales de Islandia, Noruega y de su propia tierra, canciones que obviamente no estaban pensadas para el viking metal, sino posiblemente para una velada alrededor de un fuego sin ningún instrumento. Como conclusión que extraer, el disco en si no está nada mal, Tyr sigue siendo una banda que trabaja muchisimo sus canciones, y eso se nota, pero no puedes evitar un bostezo cuando vayas por el sexto o septimo corte. En todo caso, y como siempre digo, mejor que descubras por ti mismo cuanto te aburres; lo mismo este tipo de música te encanta.

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